你對河南彩燈了解多少呢？了解彩燈的文化嗎？下面跟著河南彩燈廠家一起來了解一下吧：
一、燈的起源

彩燈又名“燈彩”，中國燈彩文化源遠流長，燦爛輝煌，在中國文化中一枝獨放，關(guān)于“彩燈史跡”這里用一條線把燈史軌跡梳理出來，幫助闡明彩燈歷史。火——燎——“燭”（燋、大燭、庭燎）—— 燈具（戰(zhàn)國——秦代：銅燈、陶豆、玉質(zhì)燈；兩漢：銅燈、陶豆、玉質(zhì)燈＋鐵燈、石燈；魏晉南北朝至宋元：陶瓷燈具）——燈彩（東漢：宮燈——南朝：燈籠——唐宋：燈節(jié)——南宋：燈市——清朝：冰燈——現(xiàn)代：燈會）

二、朝廷宮燈
宮燈，亦稱宮廷花燈，是中國彩燈中富有特色的手工藝品之一。它以雍容華貴、充滿宮廷氣派而聞名于世。由于長期為宮廷所用，除去照明外，還要配上精細復(fù)雜的裝飾，以顯示帝王的富貴和奢華。正統(tǒng)的宮燈造型為八角、六角、四角形的，各面畫屏圖案內(nèi)容多為龍鳳呈祥、福壽延年、吉祥如意等。宮燈用料極為考究，大多是紅木、紫檀木、花梨木、楠木等貴重木材，甚至以昂貴的金銀裝飾。制作要求精細加工，技藝全面，雕、鏤、刻、畫缺一不可。宮燈的種類很多，主要有掛燈、座燈、提燈、壁燈等。
三、民間燈彩
民間燈彩，是我國傳統(tǒng)的民間綜合性工藝品，是用各種顏色的絲綢等裝飾材料和其他骨架扎制出來的，配以光源用于裝飾、慶典的觀賞性發(fā)光器具。燈彩較初是由皇宮宮燈發(fā)展而來的，而宮燈起源于元宵節(jié)張燈，時間約在東漢。自元宵節(jié)張燈之俗形成之后，歷朝歷代都以正月十五張燈、觀燈為一大盛事。到唐代開始，燈彩才真正從燈具中分離出來成為專門用于觀賞和慶典的另類燈具。
四、中國彩燈
中國的彩燈是朝廷宮燈、傳統(tǒng)燈彩、現(xiàn)代節(jié)日裝飾燈的統(tǒng)稱。主要包括宮燈、燈籠、造型花燈、主題燈組、節(jié)日裝飾燈等幾大類。我們燈會行業(yè)涉及的主要是“朝廷宮燈”與“傳統(tǒng)燈彩”兩大領(lǐng)域。
五、彩燈文化

廣義的文化是指人類在社會發(fā)展進程中創(chuàng)造的物質(zhì)財富與精神財富，特指精神財富。彩燈文化，是中國文化領(lǐng)域的一個分支。具體指人類在彩燈領(lǐng)域里創(chuàng)造的物質(zhì)財富與精神財富。它包括朝廷宮燈、民間燈彩、現(xiàn)代節(jié)日裝飾用燈等物化產(chǎn)品和有關(guān)彩燈的規(guī)格形式、材料選擇、配色原則、工藝結(jié)構(gòu)、風格特色、文化表現(xiàn)、生活描摹、情緒表達，形象傳遞等思維產(chǎn)物。

六、燈會
燈會：是各類彩燈與燈會活動的集中展覽盛會。是主辦者獻給社會的豐盛“精神大餐”。它運用**的彩燈藝術(shù)語言和豐富有趣的配套活動，圍繞主體文化、組織相關(guān)燈組與氣氛燈，共同反映燈會主題、宣傳城市文化、塑造企業(yè)形象、傳遞企業(yè)信息、創(chuàng)造大眾歡樂，實現(xiàn)即定的效益目標。燈會是一種大眾性的廣場文化活動，是城市文化、企業(yè)品牌、大眾樂趣的一種載體，它寓文化性、經(jīng)濟性、娛樂性于一身，具有大眾喜聞樂見的特點。利用燈會宣傳城市文化，塑造企業(yè)形象、打造產(chǎn)品品牌，從而，獲取承辦者的經(jīng)濟利益有效形式與途徑，已是當前會展經(jīng)濟的一種強勢形式，并有明顯的“短、頻、快”經(jīng)濟優(yōu)勢。
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